"Вообще в древности соседство с большой дорогой эпохи римского господства было не преимуществом, а большим несчастьем, благодаря постою и... насекомым: это были не торговые, а военные дороги." (с) М.Вебер
Гм... Имеются в виду всякие вши, блохи и пр. зверюги, сопровождавшие войска? О_о

"Вот картина идеального хозяйства, как ее рисуют нам авторы сельскохозяйственных трактатов того времени. Поме¬щение для «говорящего инвентаря» (instrumentum vocale), стало быть, стойло для рабов, мы находим рядом со стойлом для скота (instrumentum «semivocale»). Оно состоит из спален, лазарета (valetudinari), карцера (carcer), мастерской для ремесленников поместья (ergastulum), - и перед внутренним взором всякого, кто носил военный мундир, тотчас же встает хорошо знакомый образ казармы. И действительно, жизнь раба - это и есть в большинстве случаев казарменная жизнь. (...) В работах соблюдается строгая военная дисциплина; по утрам собираются отрядами (decuriae) и маршируют на работу под командой «погонщиков» (monitores)." (с) М.Вебер
Напомнило фрагмент из "Истории одного города" Салтыкова-Щедрина... Там тоже все горожане жили-были в одинаковых казармах по приказу градоначальника. Однако, наш соотечественник 19-го века юморит, а ведь оно на самом деле так и было... Гм.. А он знал? Или просто сочинял, опираясь на российские реалии, гиперболизируя их?

"Античная ра¬бовладельческая промышленность так же пожирала людей, как теперешняя доменная печь пожирает уголь." (с) М.Вебер

"В Римской империи, независимо от тех или иных государственно-правовых отношений, никогда не существовало обеспеченной правовыми гарантиями всеобщей свободы передвижения. Припомним, например, сколь естественным представляется автору Евангелия от Луки то, что для перепи¬си всякий должен отправляться на место своего рождения (origo)" (с) М.Вебер

"Уже в более раннюю эпоху мы встречаем институт насильственного привлечения к исполнению общественных обязан¬ностей. Сенатор, долго не являвшийся на заседания, подвергал¬ся только штрафу. С членом провинциального городского совета, декурионом, уклонявшимся от обязанностей, уже меньше цере¬монились: его по требованию общины водворяли на место жи¬тельства. Довольно часто приходилось прибегать к этой мере, так как в Древнем Риме должность городскою советника, со связан¬ной с ней ответственностью за налоги всей общины, представля¬лась малопривлекательной. И когда впоследствии, с падением и вырождением всех юридических форм, это требование возвра¬щения на место жительства превратилось в требование выдачи, в старинный вещный иск (vindicatio), общины стали гоняться с этим иском за своими беглыми городскими советниками, как за каким-нибудь беглым общинным быком." (с) М.Вебер
Мда... Мало кто любит ответственность =(